在娱乐至死的今天，谈论诗歌是否不合时宜？“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(白居易），这个“时事”当然是盛唐的情势。而今，诗人的“桂冠”已经落地，诗歌的命运似乎不及歌词。诗歌式微，但没有消亡也不会消亡。
10月18日下午，武汉大学古典诗词专家、央视《百家讲坛》主讲人李敬一教授做客湖北省出版文化城，作了《唐诗，离我们有多远》的主题演讲。我有幸在场聆听。
“唐诗，在我们的生活中无处不在”，一开场，李教授就吟起了“白日依山尽，黄河入海流……”，接着又诵《春江花月夜》，在场的两百多人齐声而和，这般景况，我还是第一次亲历。接着，他截取了“报纸标题”、“流行歌曲”、“旅游景点”这三个日常画面，告诉大家，唐诗早已融入我们的生活。《涛声依旧》、《菊花台》、《青花瓷》、《新鸳鸯蝴蝶传》这类歌词，非中国人不能写，非懂唐诗的人不能唱；我们到各地的历史文化景点去游览，重点不在游，而在览。比如，一个愤青登黄鹤楼，他可能掏出小刀，刻上“某某到此一游”。更多的人则端着相机，“咔嚓、咔嚓”，较之前者虽更文明，还不算真正的游览者。真正的游览者应该有一定的唐诗底蕴，能够看明白“眼前有景道不得，崔灏有诗在上头”的意思。再比如，岳阳楼上的长联——
“一楼何奇杜少陵五言绝唱范希文两字关情滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉诗耶儒耶吏耶仙耶前不见古人使我怆然涕下；
诸君试看洞庭湖南极潇湘扬子江北通巫峡巴陵山西来爽气岳州城东道崖疆渚者流者峙者镇者中有真意问谁领会得来。”
如果你连这幅对联都理解不了，那就不叫人文之旅，充其量是手足之行。
就像俄罗斯有托尔斯泰、法国有雨果、英国有沙士比亚一样，唐诗，是中国的文化名片。然而，这些年来，我们却被《大长今》等韩国电视剧弄得神魂颠倒，殊不知韩国人都看重唐诗。还有台湾也很重视唐诗的学习。李教授说他去年到台湾，与台湾的高考“状元”座谈，她是个18岁的女孩子，形象儒雅，她的书法堪比大陆的书法家。她的唐诗功底也令人敬佩。一个被唐诗浸润的人，必然气自芳华，并且谦恭得体。遗憾的是，大陆的基础教育中，唐诗的比例逐年下降，这不是好现象。
作为一个中国人，至少要通读500首唐诗，能够背诵50首。再不能少了，这是中国人的文化底线，否则，就是没有文化的人。如果你通读了5000首唐诗，也不要骄傲，因为留存下来的唐诗就有50000多首，你不过其中的十分之一。李敬一如是说。
诗歌为什么于唐为盛？李敬一认为有六个方面的因素。其一，唐朝是盛世大舞台；其二，唐朝民族大融合；其三，唐朝思想大解放；其四，唐朝官家大提倡；其五，唐朝艺术大综合；其六，唐朝诗流大汇集。
唐诗的美有什么特点？美在哪里？李敬一说：“初唐诗华美，盛唐诗壮美，中唐诗精美，晚唐诗凄美。诗歌是言志的，唐诗有崇高的思想境界，精美的语言，多样的形式。”
按李教授的说法，我们是处于一个不适合诗歌生长的时代，但丝毫不意味我们可以没有诗歌。不能写诗，就读诗。今天起，我要做一个热爱唐诗的人。现在，我提议：大家一起来欣赏《春江花月夜》——
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。”
