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[稀世收藏]台北故宫博物院
2008-07-21 母子戏
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2008-07-21 碧玉瓜辦杯 浅碧绿色玉,略带褐色。全器琢作半个丰硕饱满的胡瓜形，瓜瓣曲折有致，瓜蒂卷曲带叶，形成器柄，上方琢饰小巧的莲花一朵，花心处镶嵌红玻璃一粒，器柄下方沿著器表浮雕花茎、小叶，并立雕6瓣莲花一朵,形成器底。造型雅致、生意盎然，为艺匠巧思之作。器柄缚系宫中所加配的丝穗。内壁刻有乾隆御制诗、款和印。
2008-07-21 其他藏品
2008-07-21
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镀金镶珊瑚松石坛城 坛城（Mandala）这件圆形的坛城，通体镀金，并以绿松石镶嵌。中央一围层叠如山的是宇宙中心须弥山，山外则排列有四大部州的抽象符号，最外圈还围绕着珊瑚串，而侧壁的半浮雕在卷枝番莲纹内浮现各种佛家珍宝。这件坛城是达赖喇嘛五世於清顺治九年（1652）进送顺治皇帝的礼物，可见清朝与西藏在政治宗教上的紧密关系。 [ 编辑 dyqdyq 在 06-07-08 01:00 ]
2008-07-21 清 藏文满文大藏经 佛教历经二千余年的传布，久已成为世界性的宗教，藏文、满文佛经的翻译，不仅保存了我国少数民族的语文及思想，同时也有助于东方文化的保存，是举世罕见的珍贵史料。本院典藏清康熙、乾隆两朝藏文大藏经共一二二函，乾隆朝内府木刻朱印满文本大藏经共三十二函，合计共一五四函。每函经箧，由经叶、经板、经衣所组成。泥金写本藏文甘珠尔经的经叶，正反两面，以金泥正楷书写，每函自三百叶至五百叶不等，经叶依序叠放后，在边围即呈现金泥彩绘的法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、吉祥结等八种图案。 经板分为内外两层，外层上下各一块红漆木质经板，其正面有「嘛呢叭咪」六个梵文金字。内层上下各一块深蓝木质经板，顶块反面塑有顶礼佛、顶礼法、顶礼僧的梵藏对照金字，两侧各绘佛像一尊。顶块正面依次有白、蓝、绿、红、黄五色丝绸，各绣有梵藏字母及八吉祥图案，底块经板有彩绘的五尊佛像。内外两层经板将经叶含夹以后，以丝质经索捆扎，并附上白色哈达，然后以黄绫经衣包裹，就成了完整一函的经箧。
2008-07-21 清／竹丝缠枝番莲多宝格圆盒 多宝格是收藏各式珍玩的一种百宝箱，起源于何时，已无法稽考。不过在明代的各家笔记中，却常提到当时的士人在旅行之时，常携带一种匣子，内盛各种日常用品，以便利于行旅时不时之需。此外，亦喜将文房用器，置于另一种匣中，往往一匣可放置各类文房用具达二、三十件之多。这样的途利匣或文具匣皆可视为清代多宝格的前身。 清初的国力强盛，民生安乐，文风又盛极一时，而乾隆皇帝，尤笃好风雅，不但书画铜器是其所好；即使竹、木、牙、骨之类；金、银、晶、玉之属，亦皆在其搜罗之行。是以上自三代，下迄明清的文玩，大量集聚于宫中。为让皇帝玩赏时能收取快捷方便，故将各式文玩集中聚集于多宝格中。因此，博物馆员常戏称多宝格为「皇帝的玩具箱」。 这是一件造型非常多变的多宝格，阖起来是圆形盒子，当将其一排展开，则可成为一座桌上的屏风，如果将其回转过来，又可成一方形的展示柜。此外，收藏的方式也很有趣，底层有四个扇形小屉，屉中各收藏一件书画的手卷，中间部份尚有一扇小屉，及一窗形小门，小屉内放置一件小册页，小门内放置一玉鸭，其他各层则放置各式玉器。 此多宝格系由四组扇形小柜合成，木胎质，外部拼围细竹丝，竹丝面上再黏贴雕缠枝番莲花竹黄，器身上下各贴饰八宝纹竹黄一组，使全器显得精致华丽，是清代多宝格中之翘楚。
2008-07-21御用金碗
2008-07-21 御印
2006-07-06 on 04:40 象牙雕刻“镂空人物笔筒”象牙雕刻“镂空人物笔筒”
2008-07-21象牙雕刻“九层宝塔”
2008-07-21 问安奏折和雍正皇帝的批示
2008-07-21 雕紫檀透花多宝格盒
2008-07-22藏三彩
2008-07-22 藏三彩
原帖由 李德起 于 2008-7-24 12:01 发表 谢谢楼主的介绍。开眼。
谢谢李大斑竹对本贴的支持与鼓励！
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